martes, 15 de junio de 2010

¿ Es el holandés, Joran Van der Sloot , autor de la muerte de Stephany Flores, un asesino serial?





Los asesinos seriales o los asesinos de masa, , son considerados los “depredadores de la fauna humana “ de este siglo.

La opinión general es que no se puede identificar a un asesino serial o de masas ya que cualquiera puede ser . Eso es lo más inquietante y su comportamiento, más allá que sea un asesino serial, suele ser, en la mayoría de las veces, ejemplar.

Los asesinos seriales y de masa, han sido llevados con gran éxito al cine y han sido protagonistas de numerosas novelas de gran éxito y están en el imaginario popular.

Despiertan temor, curiosidad, fascinación porque viven entre nosotros, son una realidad y no un mito, y cumplen una función bien definida: provocar terror y nos advierten de que un adolescente , aparentemente inocente , buen hijo o un adulto bonachón , vecino ejemplar, puede convertirse en un asesino serial o de masa.

Y nos puede estar esperándonos en cualquier esquina, en un supermercado, en un centro educativo , con la intención de aumentar un número más a su cadena de muerte o llevarse de una vez por todas a una treintena de víctimas inocentes .

Todos los indicios señalan al holandés, Joran Van der Sloot , que fue el autor de la muerte de la joven peruana Stephany Flores, de 21 años: el intento de fuga o las “huellas mentales” después del crimen , los antecedentes que tiene como sospechoso de la muerte y desaparición de una joven en la Isla Caribeña de Aruba , la extorsión a los padres de la víctima norteamericana y las imágenes que existen ingresando al hostal con la joven y en el Casino .

Estos indicios son más que suficientes para determinar que él es el autor de la muerte de la joven peruana, pero hasta hoy, en el ambiente flota la pregunta si el extranjero es un asesino serial o simplemente es un asesino ocasional , que esta vez lo hizo con una peruana , asesinándole para robarle – tesis que esgrimen sus abogados -.

Pero existen otros detalles que se debe tomar en cuenta para plantear la hipótesis de trabajo que es un asesino serial : el sesinato con gran crueldad de la joven peruana, así como el asesinato de la joven estadounidense de 18 años Natalee Holloway, la cual hasta hoy no ha sido localizada, en la isla caribeña de Aruba en 2005, y su presencia en Colombia, en donde se tiene información de la desaparición de dos jóvenes mujeres ludópatas, al igual que el holandés .

Si se logra determinar que el holandés cometió otro crimen en circunstancias muy parecidas ( sus víctimas frecuentaban los casinos ) , entonces podría cuadrar dentro de la escala de los que se conocen como los “ depredadores de la fauna humana” o asesinos seriales, mal de este siglo .

Durante el interrogatorio, Van der Sloot , trató de desviar el móvil aduciendo que mató a la joven llevado por una gran emoción violenta, toda vez que la encontró husmeando en su computadora portátil , buscando información sobre la joven norteamericana , que encontró sus antecedentes, por lo que la atacó a golpes hasta causarle la muerte.

Según su confesión, la joven peruana aprovechó que Van der Sloot salió del hotel donde se hospedaba a comprar unos cafés para revisar su computadora.

En esa revisión, Flores encontró los antecedentes que acusan al holandés con la desaparición de la joven norteamericana .

Van der Sloot dijo que golpeó a Flores en el rostro repetidas veces y luego en la parte posterior de la cabeza, tras lo cual la asfixió.

Por las llamadas telefónicas encontradas en el celular de la joven, se determina que el holandés había conocido a la joven Flores , una semana antes, en un casino limeño y luego, ambos fueron a un hotel, donde horas más tarde fue hallado el cuerpo de la joven.

Para inferir si el holandés es un asesino serial, repasemos que dicen los estudiosos o especialistas sobre este tipo de asesino que viven entre nosotros y muchas veces es difícil detectarlo.

Matar por lo menos en ocasiones y de manera compulsiva.

Los asesinos seriales, según la definición del FBI, son los que matan por lo menos en tres ocasiones con un intervalo entre cada uno y muchos sus crímenes son resultados de una compulsión que puede tener su origen en la juventud o en desajustes psicopatológicos del asesino.

No necesariamente un asesino serial es un psicópata o viceversa.

Si bien las psicopatías suelen acompañar al asesino en serie que sufren de trastorno sádico de personalidad ( el más conocido , relaciones crueles, sádicas , humillantes, agresivas con otras personas), no necesariamente un asesino serial es un psicópata ni un psicópata es un asesino serial, así como es diferente un asesino serial con un asesino en masa.

Esto hace que resulte difícil r ininteligible conocer o identificar a los asesinos seriales y asesinos de masa porque las definiciones que existen, muchas de ellas provenientes de psicólogos, no son completas o tienen omisiones o están llenas de errores y exageraciones.

Un asesino serial es alguien que se carga a sus víctimas, una a una , en una serie de incidentes (es decir, no en un mismo incidente) o un intervalo relativamente breve.

Se diferencia con el asesino de masas, por ejemplo, porque éste entra en la oficina de correos con un rifle automático y mata a 35 personas de una sola vez .

La mayoría de estos “depredadores de la fauna humana” no entran en las clasificaciones de enfermedades mentales, aunque algunos estudiosos han propuesto incluirla en los tratados que abordan estos temas.

Las razones para matar de los asesinos seriales pueden estar ligadas al poder , sexo, manipulación, dominio o control.

Algunos dicen escuchar voces que les ordenan matar o librar a la sociedad de elementos indeseables como el peruano , Pedro Pablo Nakada, declarado inimputable , el Tribunal dispuso su traslado a un hospital psiquiátrico.

Antes de ser capturado , Pedro Pablo Nakada, era conocido como “ el depredador de Huaral “ y durante casi un año mantuvo en vilo a dicha ciudad .

Cuando fue capturado, confesó haber asesinado 18 personas, pero se sospechaba que deben haber más víctimas.

Sorprendía a las víctimas en la oscuridad, les disparaba, les robaba sus pertenencias y fugaba sin dejar rastros . Este asesino serial, a los 17 años ingresó al Ejército Peruano, pero a los dos meses fue arrojado fuera porque quería exterminar a los enemigos de Dios.

Es el típico psicópata asesino serial “misionero” o “apostólico”. Según él, escuchaba un mandato divino para “limpiar” la ciudad de Huaral de “ indeseables”( prostitutas, homosexuales, drogadictos, traficantes , asaltantes ).

Sus crímenes no eran por motivación sexual porque escuchaba voces que le decía que elimine a los indeseables de la sociedad y consideraba que sus actos estaban justificados .

Otro ejemplo de asesino serial “apostólicos” o “misioneros” era Herbet Mullin , californiano que asesinó a 13 personas , en un solo día , porque escuchaba voces que le advertía que era necesario matar para evitar un sismo en California, ese mismo día .

Estos sujetos fueron considerados inimputables y son considerados “ psicópatas asesinos seriales” y terminan en hospitales psiquiátricos.

En este tipo de asesinos, la compulsión de matar se torna apremiante y son dominados por mecanismos de autodestrucción ( buscan que suicidarse).

Hay quienes matan porque el acto de matar en sí mismo les causa placer; otros se gratifican sexualmente mediante el sadismo.

Algunos asesinos buscan nuevas experiencias; otros persiguen el control absoluto sobre la vida y la muerte de otras personas.

Un estudio de los rasgos psicológicos de los asesinos seriales arroja que escogen a sus víctimas ( prostitutas, vagabundos, homosexuales, etc), tienen baja autoestima, matan en un intervalo relativamente breve, sus ataques por lo general son de naturaleza sexual o suele ser producto de una fantasía que lo lleva al clímax en el momento de matar a sus víctimas y por lo general, matan a desconocidos .

Son de naturaleza sádica , muchos vuelven a la escena del crimen, a las tumbas de sus víctimas para fantasear de lo que hicieron. Muchos se involucran en las investigaciones, juegan con los investigadores, dejan señales ; otros se dedican al canibalismo, la necrofilia o guardan parte de sus víctimas.

Un asesino serial puede ser cualquiera.

A veces tienen un comportamiento es ejemplar. Por ejemplo, Jhon Wayne Gacy, un asesino serial, le gustaba animar fiestas infantiles.

Ted Bundy era estudiante de abogacía, bastante popular.

Andrés Chikatilo, el “Aníbal Lecter Ruso”, era maestro de profesión , buen vecino, buen padre de familia, mató 50 adolescentes , los mutilaba y hacía rituales canibalístico.

Los asesinos seriales suelen ser hombres blancos heterosexuales entre 20 y 40 años, con disfunciones sexuales y baja autoestima.

Muchos se dedican al canibalismo o a la necrofilia; otros tantos guardan partes de sus víctimas como trofeos o recuerdos.

Su naturaleza sádica hace que muchos vuelvan a la escena del crimen o a las tumbas de sus víctimas , fantaseando acerca de lo que hicieron.

A muchos les gusta involucrarse en la investigación de sus crímenes y disfrutan mofándose de las autoridades con cartas o con alguna pieza de evidencia estratégicamente colocada.

Suelen escoger sus víctimas entre mujeres y niños de su misma raza.

Sus víctimas preferidas suelen ser prostitutas, vagabundos y autostopistas, aunque muchas veces el perfil de la víctima está determinado por algún trauma u obsesión que varía según el asesino: así, uno se dedicará a matar enfermeras, otro a matar repartidores, otro a matar gente obesa, etcétera.

Otros , matan en determinadas fechas o épocas del año pero siempre de acuerdo a su obsesión.

Así tendremos al tipo que sólo mata los miércoles de ceniza, o al que sólo mata lesbianas pelirrojas calvas.

Ted Bundy, por ejemplo, tenía preferencia por las víctimas con un determinado corte de pelo (melena corta, con raya al medio).

Los asesinos seriales parecen salir de la cultura norteamericana del Siglo 20.

Si bien el primer asesino serial de la modernidad era el inglés Jack "el Destripador", 1888, el más famoso era Ed Gein, quien inspiró películas como La masacre de Texas (The Texas chainsaw massacre, 1974).

Entre la lista de asesinos seriales famosos también se mencionan a Jeffrey Dahmer, John Wayne Gacy, Ted Bundy o Henry Lee Lucas.

La cuenta de cadáveres de Jack (que al fin y al cabo sólo llegó a cargarse a unas 5 prostitutas del West End ha sido superada por muchos de los que vinieron después. Por ejemplo, Richard Speck se cargó a ocho enfermeras en solo una noche(1965).

Pero, para consuelo de los norteamericanos, no todos eran yanquis, existen de otras nacionalidades .

Javd Iqbal, condenado a muerte en 2000, había matado más de un centenar de niños en Pakistán. El tipo estrangulaba a sus víctimas, luego los cortaba en pedazos y los arrojaba a un caldero con ácido (a un costo de unas 120 rupias por víctima, incluido el costo del ácido, según cálculos del propio Iqbal). Terminó suicidándose en su celda en el año 2001.

Delfina y María González , dueñas de un simpático prostíbulo en México, sin embargo, acostumbraban cargarse a sus empleadas cuando éstas dejaban de complacer a sus clientes y también a clientes que llegaban al burdel haciendo ostentación de dinero. La policía encontró los restos de once hombres, 80 mujeres y varios fetos.

Bruno Ludke, un repartidor de ropa de lavandería , en Alemania, mató a 80 mujeres , entre 1928 y 1943, hasta que fue capturado por la SS y ejecutado con inyección letal.

Andrei Chikatilo, “ El Hannibal Lecter ruso", vivió en Rostov, a 500 kilómetros de Moscú. Era maestro de profesión, buen vecino, buen padre de familia, miembro del PC y , sin embargo, mató a 50 niños y adolescentes. Con los cuerpos mutilados realizaba rituales canibalísticos , bastante siniestros. Fue fusilado en 1994.

Dos categorías de asesinos seriales.

Podemos dividir a los asesinos en dos categorías: los que se interesan en la ejecución del homicidio, y los que se interesan sólo en el cuerpo de la víctima.

Los primeros suelen torturar y vejar a sus víctimas de diversas formas antes de quitarles la vida (y aún así, prolongan la ejecución lo más posible).

Los segundos buscan la pasividad absoluta de la víctima y por tanto la ejecutan sin mayor trámite, pero se demoran días y aún meses con el cadáver, utilizándolo como alimento, vejándolo o simplemente conservándolo a modo de “compañía”.

Keppel , un asesino serial, decía : "Pienso que hay asesinos a quienes les gusta tener su experiencia sexual mientras la víctima está muriendo y no necesariamente cuando la víctima está muerta.

Otro dijo que “El crimen no se termina hasta que yo lo diga”. Esa es toda una declaración y explica por qué no se encuentra necesariamente esperma en la escena, porque pueden muy bien abandonar el lugar, volver a sus hogares y fantasear acerca de la escena del crimen y masturbarse o tener sexo, incluso sexo normal con alguien. Mientras mantienen la fantasía, es suya. Es otra forma de posesión."

Asesinos seriales “ necrófilos” o “carroñeros” .

Un verdadero necrófilo sólo está interesado en el cadáver no en la persona viva. Si mata es sólo para conseguir un cuerpo. A menudo suele tratarse de una persona incapaz que nunca intentan acercarse sexualmente a alguien vivo, algunos prefieren los huesos pelados, otros los cuerpos putrefactos o momificados

Aquellos que se alimentan de cuerpos descompuestos son necrófagos, en oposición a los caníbales, quienes prefieren carne fresca o consumen seres amados con fines espirituales. Algunos teóricos asocian esta condición con el sadismo debido a que los necrófilos buscan mutilar o vejar el cadáver indefenso, alcanzando sólo placer con la mutilación .

La necrofilia es tanto real como simbólica. Esta gente desea un mundo sin vida y su búsqueda de control la hace peligrosa, ya que buscan el control absoluto a través de la muerte de la víctima.

¿Existe alguna manera de detectar a un asesino serial?

No se puede , cualquiera puede ser un asesino serial . Y lo más inquietante, preocupante, más allá de que sea un asesino serial, la mayoría de veces son personas ejemplares y agradables .

Sin embargo, conviene recordar algunas características psicológicas, que, si bien no son excluyentes, pueden ser de ayuda: La mayoría, como ya hemos dicho, es de raza blanca y matan dentro de su misma raza; matan de manera personal (por ejemplo, estrangulando o apuñalando), casi todos matan a desconocidos, han sufrido abuso sexual en la niñez, tienen alguna motivación sexual para el crimen y una personalidad antisocial.

En los psicópatas asesinos seriales, la compulsión a matar se va tornando cada vez más apremiante. Les entra en esa suerte de mecanismo de autodestrucción que suelen tener muchos de estos sujetos, que los mueve a dejar pistas y acertijos, como si quisieran ser capturados.

Muchos casos de asesinos seriales han sido llevados a la pantalla cinematográfica , empezando por la primera película de asesino serial en la película PSYCHO (1961), dirigida por Alfred Hitchcock y con Anthony Perkins como Norman Bates; un asesino travestido y necrófilo basado en el célebre Ed Gein.

En 1986 , Perkins vuelve al personaje, dirigido por Richard Franklin; en 1990 dirige el mismo una tercera parte.

Hitchcock vuelve al tema en 1972 con FRENZY. Esta vez visto desde los ojos de un inocente, culpado por los crímenes del "asesino de la corbata".

Dos años más tarde se estrena THE TEXAS CHAINSAW MASSACRE, dirigida por Tobe Hooper, una película que causa mucho revuelo –más por lo que sugiere (ya desde el título) que por lo que realmente muestra.

En los 80 la producción de slasher movies (películas con asesinos seriales) alcanza su pico más alto cuando se estrena FRIDAY THE 13TH, en la que la madre de un chico ahogado por descuido de los consejeros de una colonia de vacaciones se venga de ellos utilizando toda clase de implementos.

No solamente había sangre, sino también algo de misterio, ya que no se conocía la identidad de la asesina hasta el final.

Al año siguiente , John Carpenter produce la segunda parte de HALLOWEEN (1977), dirigida por su protegido Rick Rosenthal, aunque el mismo Carpenter filma y agrega una cantidad de muertes explícitas para darle más color al guiso.

Tal vez la película más realista en su análisis sea HENRY: PORTRAIT OF A SERIAL KILLER (1989), de John McNaughton, en la que Michael Rooker encarna a un Henry Lee Lucas apócrifo, mucho más inteligente que su contraparte de la vida real.

Las pantallas se llenan de copias de la misma receta (lo que los norteamericanos llaman exploitation ( una buena idea extenuada hasta el hartazgo).

Por ejemplo, las tres partes de SLEEPAWAY CAMP con su asesino transexual, el jardinero chamuscado de THE BURNING (1982) o el pelado eléctrico de SHOCKER(Wes Craven, 1989).

Los asesinos seriales aparecen hasta debajo de las piedras; incluso Clint Eastwood se enfrenta a uno en THE DEAD POOL (1990), la última entrega de la serie de Harry el Sucio.

La razón de este auge era el costo, ya que las slasher movies eran baratas, no requieren de grandes estrellas, ni suntuosos decorados, ni efectos especiales caros o tan siquiera un guión decente.

Bastaba con un poco de sangre artificial y un par de prótesis.

Y la fórmula, que vendría a ser algo así: un tipo más bien tímido y perdedor resultaba objeto de una broma o víctima de un descuido o blanco de un desprecio a consecuencia de lo cual el tipo acababa horriblemente desfigurado o con un fuerte trauma psicológico o muerto de un modo atroz o las tres cosas a la vez, por lo tanto un pariente o un amigo o él mismo, que no había muerto como todos pensaban o sí había muerto pero de algún modo había vuelto a la vida, ejecutaba la consabida venganza contra sus victimarios.

Ahora bien, después de haber realizado este estudio de los rasgos psicológicos del asesino serial, el holandés, Joran Van der Sloot , presunto autor de la muerte de la joven peruana, Stephany Flores ¿ podría clasificarse como un asesino serial?

Por ahora lo salva la definición que ha dado el FBI sobre el asesino serial porque aún no se ha determinado que haya cometido otro crimen en circunstancias muy parecidas ( sus víctimas frecuentaban los casinos ) . Pero esto es relativo, porque se sabe que estuvo en otro países y en su paso, pudo haber dejado sembrado otros cadáveres.

Pero, agudizando la vista , el sentido común y el olfato, podemos colegir que el holandés está más cerca de ser un asesino serial que de no serlo , por lo siguientes detalles:

Busca sus víctimas en circunstancias parecidas ( casinos)

Es de naturaleza sádica .- Los golpes en el cadáver de la joven lo demuestran. Según su confesión, golpeó a Flores en el rostro repetidas veces y luego en la parte posterior de la cabeza, tras lo cual la asfixió.

El hecho de que no se haya encontrado semen en la joven o indicios de violación sexual, no es un detalle importante, porque los asesinos seriales suelen ser hombres blancos heterosexuales, entre 20 y 40 años, con disfunciones sexuales y baja autoestima( apenas fue detenido llamaba a la madre de manera desesperada).

Matan en un intervalo relativamente breve.

Por lo general, matan a desconocidos.

No siempre son psicópatas y la mayoría de veces presentan una apariencia simpática y agradable.

viernes, 11 de junio de 2010

JOSE CARLOS MARIATEGUI


  • Para las nuevas generaciones, el gran legado de José Carlos Mariátegui fue su profundo amor por el Perú y su vocación por el análisis y la reflexión.

  • A Mariátegui se le recuerda como un pensador del siglo XX, a la altura de Martí, Sarmiento, Montalvo.
  • Provinciano, de escasos recursos, autodidacta, bohemio y poseedor de un fino sentido de humor.

  • Pero a su fama, contribuye también el exilio, la enfermedad, la cárcel, y una muerte prematura( 35 años )

  • Periodista, ensayista, que se apaga temprano , tras una obra ciclópea de organizador y pensador.

  • En el Perú, José Carlos Mariátegui pertenece a la Generación del Centenario, generación de jóvenes maestros, hijos de sus propias obras, algunos prefieren las tempranas obras, otros predicar con el ejemplo.


Muchos recordamos la figura del gran pensador , José Carlos Mariategui como aquel peruano sentando en una silla de ruedas , retratado de perfil, en fondo claro oscuro, cuya mirada penetrante se pierde en el vacío en donde moran las miles de preguntas sin responder de este país surrealista en donde la realidad supera a la ficción.

José Carlos Mariátegui nació en la Chira, Moquegua, el 14 de junio de 1894. De esa fecha ha pasado 116 años .

Al ser abandonado por su padre, su familia se traslada a Huacho, donde su infancia se nutre de la pobreza.

A los 6 años tuvo un accidente en la rodilla que lo somete a varias operaciones , pero al final, nunca pudo recuperarse, quedando lisiado por vida.

La miseria de su hogar no le permitió seguir sus estudios secundarios.

Esta situación lo obliga , a los 14 años, ingresar a el diario La Prensa, en Lima, trabajando a esa edad como alcanza rejones, tarea que le obligaba a caminar con la pierna enferma por todo Lima para recoger los originales de los colaboradores y periodistas y llevarlos al taller para ser publicados en el diario.

En ese ambiente se desarrolla su juventud y se va formando su personalidad.

La lectura para a ser un deleite, un placer para Mariátegui , le permite enriquecerse culturalmente y desarrollar sus facultades mentales.

Cuando tenía 17 años asciende de puesto en La Prensa y empieza a escribir bajo el seudónimo de Juan Croniqueur. Luego, ingresa al grupo "Colónida" , liderado por Abraham Valdelomar , con quien traba estrecha amistad.

Más tarde, se incorpora a la redacción del diario El Tiempo, dejando La Prensa, cuya tendencia no se ajustaba a sus ideas políticas y funda y codirige la revista Nuestra Época, en la que reclama del Estado, mayor atención al trabajo y la educación , siendo reprimido brutalmente por los militares sin importarles su endeble condición física.

Por esta maltrato y abuso , la indignación de la ciudadanía es tal que el Ministro de Guerra se ve obligado a renunciar.

En 1919 funda La Razón, periódico desde el cual apoya a los obreros y toma la bandera de la lucha por la reforma universitaria.

El periódico es clausurado y Mariátegui fue deportado a Europa por el Presidente Leguía , quien lo consideraba un peligro para su Gobierno..

En Europa alimenta su hambre de aprender y desposa a la francesa, Anita Chiappe, coloborando desde allí con las revistas Mundial y Variedades.

Cuatro años más tarde, regresa al Perú, y se integra a su labor de difusor e investigador , tal como lo señala en su nota autobiográfica :

"A mi vuelta al Perú, en 1923, en reportajes, conferencias, en la Federación de Estudiantes, en la Universidad Popular , Artículos ,etc., expliqué la situación europea , e inicié mi trabajo de investigación de la realidad nacional”.

Desgraciadamente, en 1924, enferma gravemente y le amputan una pierna para salvarle la vida, quedando a partir de ese año , postrado en una silla de ruedas por el resto de sus días.

Sin embargo, como bien dicen “ de la adversidad nace el genio”, es a partir de ese momento que comienza su etapa más fecunda de creación intelectual.

En 1926 funda la revista Amauta, donde centraliza a la vanguardia intelectual del Perú, a la vez que en 1928 funda Labor, como un órgano dedicado a la defensa del proletariado; ambas fueron clausuradas por el dictador Leguía, pero después reaparecen por presión pública nacional e internacional.

Producto de su copiosa producción intelectual es su obra La Escena Contemporánea ( 1925) , 7 Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana"( 1928) ; obras que fueron publicadas por sus hijos .

Su primer libro La Escena Contemporánea (1925), reúne cinco artículos que publicó en la revista Mundial y varios otros en Variedades, durante los años 1923 y 1925.

En dicha obra primigenia, de estilo ágil y limpio, proyecta sus impresiones sobre diversos personales e ideas del campo de la política internacional y literatura universal. Pero, sobre todo, del mundo europeo.

La preocupación principal del pensador socialista en aquellos días, después de su retorno al Perú, es definido por su inclinación por los temas de corte europeos, cuyo desenvolvimiento y proceso se conoce de cerca por haber radicado en Italia( donde desposó a una mujer y algunas ideas)..

Cuando escribe en 1928 “7 ENSAYOS DE INTERPRETACIÓN DE LA REALIDAD PERUANA” obtiene gran éxito ..

En su obra La Escena Contemporánea , aborda el análisis de los tres grandes sistemas ideo políticos entonces dominantes : el fascismo, la democracia y el socialismo.

En la plenitud de su actividad y producción intelectual, recrudece su enfermedad, se agrava y el 16 de abril de 1930, JCM muere en Lima a los 35 años, dejándonos un hermoso ejemplo de vida y acción al servicio del pueblo.

El gran legado de José Carlos Mariátegui para las nuevas generaciones fue su vocación por el análisis y la reflexión.

Fernando Iwasaki Cauti.- “Nación peruana, entelequia o utopía”, Pág. 60 nos dice que “ Mariátegui reúne todos los requisitos para ser un héroe popular: provinciano de escasos recursos, autodidacta, bohemio y poseedor de un fino sentido de humor; pero su fama contribuyeron también el exilio, la enfermedad, la cárcel, y una muerte prematura.

Es el espejo adecuado para las masas populares y sólo los torpes pueden rechazar y combatir el modelo que propone la figura del amauta.

Pero, creemos que Mariátegui tiene otras cualidades: la dedicación al estudio, su tolerancia y ausencia de sectarismo ,y hasta respeto y caballerosidad que siempre demostró a polemistas de turno como Belaúnde, Sánchez y Haya.

Se trata de no recudir al Amauta a un símbolo político sino darle una dimensión ética..

Cuenta en su haber su imagen de luchador, la sobriedad de su vida, y el carácter autodidacta de su formación.

Para la juventud, el mejor homenaje es seguir su ejemplo.

En el Perú, José Carlos Mariátegui pertenece a la Generación del Centenario, generación de jóvenes maestros, hijos de sus propias obras, algunos prefieren las tempranas obras, otros predicar con el ejemplo.

Periodista, ensayista, que se apaga tras una obra ciclópea de organizador y pensador, antes de los 35 años.

Esta generación de pensadores peruanos se opusieron a la fasta celebración del Centenario de la Independencia ( 28 de julio de 1821) , de ahí viene el nombre.

Consideraban que tras un siglo de independencia, el Perú seguía siendo una nación incompleta, sin libertades, ni justicia social, sin indio redimido.

Hablaron a nombre de los pobres, de los oprimidos y, los humillados.

Eran conscientes de que sus finalidades eran cambiar drásticamente el Perú, en consecuencia llamaban a tomar el poder, de ahí su interés por el sindicalismo, la agitación en las calles, y el montaje de un tipo de Partido capaz de movilizar a las masas.

Políticamente, su primer exponente fue el Apra en la figura de Víctor Raúl Haya de la Torre y el primer comunismo en la versión de José Carlos Mariátegui , quien elaboró un conjunto de ensayos entre 1927 y 1931.

Ver hoy a los apristas – algunos dicen que son los alanistas- involucrados en tema de corrupción- qué lejanos están de las ideas , del pensamiento y el accionar de su líder fundador , Víctor Raúl Haya de la Torre.

La existencia de JCM fue breve, sujeta a las limitaciones de su mala salud, pero había logrado de alguna manera ser le centro en todo l debate político e intelectual en torno a unos cuantos temas esenciales: El pasado incaico como antecedente del comunismo agrario antes de la ruptura del siglo XVI, la importancia de las comunidades indígenas de los Andes, el tema de la economía y el agro costero, la debilidad del orden burgués y del capitalismo primario, el papel de Lima y la urbe, las regiones, la literatura peruana y sus creadores.

Estos temas, como los vínculos entre indigenismo y socialismo, nación y campesinado, internacionalismo y nacionalismo, fueron los temas dominantes del Perú contemporáneo.

En los años veinte, peruanidad, marxismo latinoamericano, resultan decisivos.

El marxismo para Mariátegui era la ocasión de pensar los problemas peruanos con categorías universales sin perder la especificidad nacional.

Para Mariátegui el socialismo no era limitarse a la satisfacción de las necesidades básicas y resignarse a una especie de homogenización chata y mediocre.

La gente tiene necesidad de pensar, de laborar, de jugar con la esperanza, con nuevas creaciones, tener una actitud auspiciosa hacia el futuro.

En "Defensa del Marxismo" y en "La Escena Contemporánea", Mariátegui se define como "Socialista Revolucionario" y es muy duro al cuestionar el socialismo reformista o el socialismo parlamentario, a quienes, califica como socialismo mediocre.

Insinuaba que entrar al juego parlamentario era una claudicación del socialismo. Porque le hace perder al socialismo la mística revolucionaria.

A Mariátegui se le recuerda como un pensador del siglo XX, a la altura de Martí, Sarmiento, Montalvo.

Fundó el Partido Socialista, una central obrera y la revista Amauta. En vida sólo publicó dos libros: La Escena Contemporánea (1925) y Siete Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana( 1928).

Es el escritor teórico más consultado del Perú contemporáneo.

Ninguna historia de la ideas de América Latina puede ignorarlo.

Su autoridad se extiende desde la ideología al campo de la historia y las ciencias sociales.

Ha congregado e iniciado a generaciones de peruanos y también a investigadores y peruanistas extranjeros.

El tipo de lector peruano que frecuenta los Siete Ensayos es un público de estudiantes, jóvenes, alumnos de secundaria, obreros y trabajadores, aparte de los estudiosos nacionales y extranjeros.

jueves, 10 de junio de 2010

GENERAL GC FRANCO ACLARA AL GENERAL GR Gustavo CARRION ZAVALA



Estimado Señores:

Me han hecho llegar un correo con respecto a un comentario del General PNP-GRP.(r) Gustavo Carrion Zavala, en la que refiere conceptos acerca de nuestra Guardia Civil del Peru y su raigambre, supuestamente desviada, con que se nutrió de su similar la Guardia Civil Española en las décadas de los 20 y los 30. Señala enseguida que durante dicho periodo la Guardia Civil Española, adoptó formas puramente militares que segun el General Carrion Zavala disuenan con la naturaleza civil de la policía. Concluye mencionando la “Ley Marcial” que se aplicó en el juzgamiento del General PNP César Jordán Brignole.

Señores, al margen de la identidad, origen y tendencia de su autor; resulta fundamental tomar posición y aclarar conceptos, que sin ánimo de desdeñar los ya expuestos, permitan un entendimiento certero del tema abordado. Nuestra Guardia Civil del Peru se embebe y robustece del idealismo, la doctrina, la mística y la disciplina de su fundadora: la Benemérita Guardia Civil Española. Este molde espiritual se construye desde su creación en 1844, es decir casi un siglo antes de los nefastos acontecimientos político sociales de la España de los 30 y no a partir del año 1922 como asegura el General Carrion Zavala, en donde temerariamente lanza la frase “de cara a la dictadura” cuya traducción no nos interesa absolver.

Sostener que durante el periodo antedicho la Guardia Civil Española, adoptó formas puramente militares, es desconocer su origen castrense. La Guardia Civil Española, nunca adoptó figuras de índole militar; al contrario fue siempre auténticamente militar, para conocimiento del General Carrion. El propio nombre Guardia Civil involucra su doble aspecto militar y civil. Guardia, como el elemento militar armado de faccion que presta seguridad permanente y Civil, es decir dirigido a la protección de la ciudadanía. En cuanto a la naturaleza eminentemente civil de la policía que refiere el General Carrion, es una ignorancia por no decir otra falacia, su naturaleza es social y jurídica.

No olvidemos que LA POLICIA COMO FUNCION, es la expresión de la potestad y la facultad propia del Estado para el ejercicio de la autoridad limitativa a las libertades del ciudadano en pro del bien común, es decir constituye un servicio coactivo empleando la fuerza para el cumplimiento de la Ley que el Estado de derecho realiza en su funcion juridica para mantener el orden, la paz, garantizar el acatamiento de los poderes publicos y la seguridad de los ciudadanos, mientras que LA POLICIA COMO INSTITUCION, puede ser indistintamente ejercida por una institucion de carácter civil o militar (Como los Carabinieri de Italia, Gendarmeria de Francia, Policia Montada del Canada, Carabineros de Chile y demas), aún cuando el antecedente primigenio fue militar ya que en la Grecia y la antigua Roma, eran las milicias, las legiones, las centurias (centuriones) y otros Cuerpos del Ejercito (Unidades), los encargados de hacer cumplir la Ley. Estos conceptos si no mas no recuerdo en la epoca que fui Cadete y tambien cuando me desempeñe como Sub Director del CIGC en los años 1968 y 1969, fueron instruidos y aprendidos en el Primer año de Cadete GC., en el Curso de Deontología Policial con el ilustre Dr. Enrique Gamio y Suárez y en el Curso de Introducción al Derecho ( Bases Romanistas) que dictaba el Dr. Francisco Ayala Noriega y luego consolidados en el Cuarto año de Cadete GC. en el Curso de Poder y Derecho de Policía a cargo del General GC y Abogado Guillermo Hinostroza Rodríguez, a parte de los cursos a fines de Historia Critica, Sociologia, Filosofia Aplicada (Cartilla del Guardia Civil), Policiologia, Administracion y demas catedras, que lamentablemente no han llevado los cadetes de la Guardia Republica, donde es procedente el General Carrion Zavala y que eso explica su ignorancia sobre el tema.

Como para que mejor me entienda el General Carrion Zavala, le pongo como ejemplo: ¿En las operaciones de interdicción en que aeronaves artilladas de la Fuerza Aerea del Peru obligan mediante fuego a discreción el aterrizaje de otras aereonaves dedicadas al delito de tráfico ilícito de drogas, o los buques de la Marina de Guerra del Peru, dentro de su jurisdicción naval, que capturan embarcaciones destinadas al contrabando, pesca con dinamita y delito de tráfico ilicito de drogas o el Ejercito en su lucha contra el contrabando de madera en Madre de Dios y contra el narcoterrorismo en el Vrae?, ¿se deslegitiman sus intervenciones por el prurito de ser instituciones militares o de las Fuerzas Armadas? Es cuando menos insensato pensar que si, como fatuo también asumir que una ligazón de la policía con las Fuerzas Armadas, es distanciarla de la civilidad, ello equivale a que la condición castrense es una miasma anticiudadana y repulsiva, ergo, las 10 más afamadas policías uniformadas del planeta (de carácter militar) deben su prestigio y su respeto al distanciamiento con sus compatriotas. Sin comentarios.

Lo que si merece un comentario es cuando el General Carrion Zavala, elucubra que el proceso judicial seguido contra el General Jordán es la aplicación de la “Ley Marcial”. Ajustado o no a derecho, justo o injusto; el juicio a dicho Oficial General es un proceso regular y ordinario previsto en la Constitucion del Estado y en el nuevo Codigo de Justicia Militar-Policial, cuya disconformidad con el fallo le otorga el derecho de recurrir a las instancias superiores mediante los medios impugnatorios que permite la ley y las garantías del debido proceso, a efectos de conseguir su revocatoria o su nulidad. Esta formalidad procedimental no tiene absoluta relación con la “Ley Marcial” que es un régimen de excepción aplicable en los teatros de operaciones en casos de guerra o de grave conmoción nacional, pues sus efectos legales difieren de la justicia penal privativa, ya que los límites de la “Ley Marcial” está regulado por el Derecho Internacional de Guerra. Cultura jurídica elemental, que llevaron los Cadetes de la Guardia Civil.

Concluyo en decir que ya es demasiado tarde para sosegar animosidades, aplacar celos y extinguir frustraciones, el hecho que la Guardia Civil en el Peru, ya no exista y forme parte del pasado, hasta hoy inexorable. Así las cosas, es que la ignorancia es atrevida cuando se permiten abordar temas concernientes a la honra de la instituciones presentes o pasadas si no tienen la certidumbre y exactitud de cuanto pueden afirmar y en consecuencia tampoco puedo permitir que profanos, advenedizos, improvisados, se expresen sobre el historial, los simbolismos, las tradiciones y el honor de una digna institución en la que fueron formados los Guardias Civiles, con marcada mistica, doctrina, tradicion y sobre todo, sobre la base del Honor, que nos distingue del resto, por que continuara de por vida, siendo nuestra Divisa.

Atte. Enrique Franco Mendiola General PNP.GC.(r)